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第239章 作弊文章甲天下？（第2页）

未知当否？伏乞训示。

学生谨具

看到这里，张择端已经懵了。

两封信，一来一往，几乎已经做实了“运王”作弊的嫌疑。主考官李岗不仅是泄露考题，并且还帮助“运王”指点了文章的方向。

至于后面，则是“运王”的文章。

运王策论：垂拱成化策

化名赵云城

臣闻圣人御宇，体天道以立人极；至治之世，因物性而达天工。

昔者周公制礼，斧藻群伦于明堂；宣王修政，车书一统于海宇。

此皆握枢机于掌上，运造化于毫端者也。

今陛下绍述先王，崇文稽古，臣请以三才之道陈之：

一曰法书经之玄象以通神明。

《易》云：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”夫瘦金铁画银钩，非徒逞笔锋之锐，实刚健中正之德彰焉；《瑞鹤图》祥云绕阙，岂独炫五彩之华？乃阴阳和合之气聚焉。昔王羲之书《兰亭》而雅集流芳，吴道子绘地狱而凶顽知惧。艺之极也，可润政教于无形，慑民心于未犯。譬若艮岳叠石：主峰峻拔若君威之不可犯，涧壑逶迤若赦令之曲宥愚氓。此艺道即治道之显微也！

二曰参周官之实政以固邦本。

观《周礼》泉府掌市廛之征，所以均万物而平四民；今市易务行平准之法，实绍述管仲、桑弘羊之遗意。然新政之要，尤在清吏治而明赏罚。昔太宗皇帝置提刑司，使者持斧钺巡行州县；神考设考课院，磨勘格综核名实。今更当严“八行”荐举之制：孝悌者授乡学师，忠廉者擢御史台。若蔡襄知泉时造万安桥，化天堑为通途，此能吏效竹节凌霄之志也！

三曰合士心即天心以隆文治。