八一中文

第221章 课 化解人际之刺：用心理学与易经智慧应对冒犯你的人（第1页）

生活中难免遇到刻意冒犯的人，或是阴阳怪气的调侃，或是直击痛处的嘲讽，这些言行像一根根刺扎进人际关系里。本节课中，和蔼教授带领叶寒、秦易、许黑等同学，以心理学防御机制、易经阴阳调和思维、哲学矛盾转化原理为工具，拆解应对冒犯的三层逻辑。我们将学会区分冒犯者的真实动机，从“情绪止损”的基础应对，到“以柔克刚”的进阶化解，再到“借力成长”的高阶智慧，既不委屈自己，也不激化矛盾，最终明白应对冒犯的本质，是修己安人的处世之道。

课堂实录

（教室白板上写着“应对冒犯的三重境界”，和蔼教授拿着马克笔，台下同学围坐成圈，气氛轻松）

和蔼教授：同学们，先回忆一个场景——你兴高采烈分享新买的裙子，有人撇嘴说“这颜色显黑，你也敢穿”；你熬夜做完的方案被夸，有人阴阳怪气“也就运气好，换我也行”。遇到这种冒犯，你第一反应是什么？

许黑：我肯定怼回去！凭什么受这气？他嘴欠我就不能惯着！

蒋尘：我会憋在心里，表面笑笑不说话，回家越想越气，好几天都不舒服。

和蔼教授：许黑的“硬碰硬”、蒋尘的“忍气吞声”，是大多数人的两种选择，但都不是最优解。秦易，你学哲学，矛盾的解决方式有哪些？

秦易：教授，矛盾不是只有对抗和妥协，还有转化。就像哲学里说的，对立统一是矛盾的基本属性，冒犯带来的冲突，其实可以转化为理解或成长的契机。

和蔼教授：说得好！我们先从心理学角度看，遇到冒犯时，你的愤怒和委屈，本质是情绪边界被侵犯。叶寒，你记得心理学里的“情绪Abc理论”吗？

叶寒：记得！A是诱发事件，b是对事件的认知，c是情绪结果。同样是被冒犯，有人愤怒有人淡定，差别就在b——怎么看待这件事。

和蔼教授：没错！比如有人说你“裙子显黑”，如果你的认知是“他在故意贬低我”，情绪就是愤怒；但如果你的认知是“他可能审美和我不一样，或者就是嘴笨”，情绪就会平和很多。这是应对冒犯的第一层：情绪止损，不被他人的恶意牵着走。

周游：教授，可有些人就是故意冒犯，不是嘴笨啊！比如那些靠吐槽别人刷存在感的人，上次我在朋友圈发旅行照，有人评论“穷游还装高端，不累吗”，明显就是故意的。

和蔼教授：周游这个问题很关键！我们要先判断冒犯者的动机——是无心之失，还是刻意挑衅，或是刷存在感的防御性攻击。这就用到易经的“辨位”智慧，《易经》六十四卦，每一卦都有不同的爻位，对应不同的处境。无心之失是“阴爻居阳位”的错位，刻意挑衅是“亢龙有悔”的过刚，刷存在感是“否卦”的内心匮乏。吴劫，你说说，遇到不同动机的冒犯，该怎么用易经思维应对？

吴劫：我觉得，无心之失可以“泰卦”的天地交合，一笑而过；刻意挑衅要“谦卦”的以柔克刚，不接招；刷存在感的，就用“损卦”的避其锋芒，不给他想要的注意力。

和蔼教授：太精准了！这就是应对冒犯的第二层：辨明动机，以柔克刚化解矛盾。我给大家讲个真实案例——有位朋友是职场新人，汇报方案时被老员工当众嘲讽“这方案小学生水平”。朋友没有反驳，而是笑着说“谢谢前辈指点，您觉得哪个部分最需要改进？我正好想请教您的经验”。你们猜结果怎么样？

许黑：老员工肯定不好意思了！本来想找茬，结果被捧得下不来台。

和蔼教授：没错！老员工后来真的给了不少建议，两人还成了工作搭档。这就是“以柔克刚”的智慧——对方的冒犯是“阳刚”的矛，你的谦和是“阴柔”的盾，盾不是软弱，而是不激化矛盾，反而让对方的攻击性无处落脚。心理学上，这叫**“非暴力沟通”**，不评判、不指责，而是聚焦问题本身。

秦易：教授，这让我想到哲学里的“度”。应对冒犯，既不能过度反击，也不能过度隐忍，要把握好“恰到好处”的度。

和蔼教授：说得太对了！过度反击，会让自己陷入“情绪对抗”的内耗；过度隐忍，会压抑自己的情绪，积累心理创伤。而把握“度”的关键，就是回到我们上节课讲的——看穿冒犯者的深层心理。那些靠冒犯刷存在感的人，内心藏着羞耻感和无力感，他的冒犯是“呼救”，不是“宣战”。你不接他的招，就是不给他“被关注”的满足感，他的攻击性自然就减弱了。

叶寒：教授，那有没有更高阶的应对方式？比如，把冒犯变成成长的动力？