八一中文

第20章 如何识人用人（第1页）

在这些理念的熏陶下，扶苏也确实成长为一位敢于直谏、心怀百姓的忠良之臣。

可问题是，扶苏的身份不是臣子，而是长公子，甚至未来秦国的继承人。

他所需要的，不是臣子的忠直，而是帝王的权谋。

他应学会如何掌控人心、如何驾驭群臣、如何平衡朝堂、如何稳固皇权、如何识人用人。

就像天幕上的那位太子扶苏，懂得拉拢文臣、武将、宗室与老秦人，以稳固自身地位。

而这些，法家能教，儒家却无法传授。

可惜扶苏与法家素无亲近，也无意学习帝王权术。

当然，倘若他能如天幕上的那位太子扶苏一般，天赋卓绝，生而知之，不教自明，自然也无需他人指点。

那样，即便不习法家之道，他也仍有可能成为一位合格的储君、贤明的君主。

然而现实是，扶苏既不愿学习法家之术，也无那等帝王天赋。

因此，他非但未能被立为太子，反而与太子之位渐行渐远。

“回去！”

“不会当太子，就去好好看看另一个你自己是怎么做的！”

望着扶苏低头认错的模样，嬴政心中更添怒意，挥手将他斥退。

扶苏默然无言，起身站定，抬眼紧盯着天幕，按照父王的训诫，认真注视着那位“自己”是如何成为真正太子的。

……

另一边，被秦王嬴政暗喻为尘沙的淳于越等一众儒学博士，面色同样变幻不定，忽青忽白。

他们心中不甘，想要辩驳，却一时语塞，说不出半个字。

因为秦王所言并无不实，朝中文臣、武将、宗室、老秦旧族这四大势力之中，他们儒学博士能与哪一方相提并论？